L'Antiquité et le christianisme dans la pensée de Jean-Jacques Rousseau
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Hardback
£85.00
QTY
Publisher: Liverpool University Press
ISBN: 9780729405591
Number of Pages: 716
Published: 01/01/1999
Width: 16.3 cm
Height: 23.9 cm
La pensee de Jean-Jacques Rousseau continue d’appeler les lectures critiques les plus diverses et de susciter des interpretations parfois contradictoires.
Jean-Jacques Rousseau défendit passionnément les valeurs de la communauté démocratique.Citoyen de la petite république de Genève il recueillit avec ferveur l’enseignement des Hommes illustres de Plutarque et les leçons de l’Antiquité républicaine.
Mais Jean-Jacques est aussi le philosophe du XVIIIe siècle qui fit reconnaître avec le plus d’éclat son irréductible singularité. Quand il engagea sa grande entreprise autobiographique, il souligna surtout sa différence. Et dans cette quête personnelle, toute particulière, Jean-Jacques trouvait l’appui d’une conviction chrétienne protestante.
Rousseau recueillait ainsi à sa manière la double tradition de la Reforme et de l’Antiquité républicaine. Mais alors que ces deux dimensions coexistaient dans la république calviniste de Genève, Rousseau fut conduit à les dissocier, dans un ‘triste et grand système’ qui opposait avec une douloureuse obstination les valeurs de l’Homme et celles du Citoyen. L’enquête conduite en ce livre explore les profondeurs de ce paradoxe qui fait la grandeur de Rousseau.
Jean-Jacques Rousseau défendit passionnément les valeurs de la communauté démocratique.Citoyen de la petite république de Genève il recueillit avec ferveur l’enseignement des Hommes illustres de Plutarque et les leçons de l’Antiquité républicaine.
Mais Jean-Jacques est aussi le philosophe du XVIIIe siècle qui fit reconnaître avec le plus d’éclat son irréductible singularité. Quand il engagea sa grande entreprise autobiographique, il souligna surtout sa différence. Et dans cette quête personnelle, toute particulière, Jean-Jacques trouvait l’appui d’une conviction chrétienne protestante.
Rousseau recueillait ainsi à sa manière la double tradition de la Reforme et de l’Antiquité républicaine. Mais alors que ces deux dimensions coexistaient dans la république calviniste de Genève, Rousseau fut conduit à les dissocier, dans un ‘triste et grand système’ qui opposait avec une douloureuse obstination les valeurs de l’Homme et celles du Citoyen. L’enquête conduite en ce livre explore les profondeurs de ce paradoxe qui fait la grandeur de Rousseau.
Remerciements
Abréviations et citations
Introduction: ‘Le problème Jean-Jack Rousseau’
1. Une enfance à Genève: les Romains et les romans
2. 1728-1749: une si longue attente
3. 1749-1756: ‘l’intrépidité de la vertu’
4. Avril 1756-automne 1758: ermite, ‘berger’ ou citoyen?
5. 1758-1762: l’aboutissement du ‘système’. L’Emile et le Contrat social
6. 1762-1778: ‘Vitam impendere vero’
7. L’individu et la communauté
8. Le statut du politique
9. Le clos et l’ouvert
Conclusion
Bibliographie
Index
Abréviations et citations
Introduction: ‘Le problème Jean-Jack Rousseau’
1. Une enfance à Genève: les Romains et les romans
2. 1728-1749: une si longue attente
3. 1749-1756: ‘l’intrépidité de la vertu’
4. Avril 1756-automne 1758: ermite, ‘berger’ ou citoyen?
5. 1758-1762: l’aboutissement du ‘système’. L’Emile et le Contrat social
6. 1762-1778: ‘Vitam impendere vero’
7. L’individu et la communauté
8. Le statut du politique
9. Le clos et l’ouvert
Conclusion
Bibliographie
Index