Der Paradigmenwechsel des Cultural Turn verandert religioese Wissensformen und stellt Theologie unter einen veranderten Theoriedruck. Zur Debatte stehen damit neue erkenntnistheologische Fragestellungen: Wie verandert die Partikularitat von Wissen die christliche Erfahrung, Verehrung und Konzeptualisierung Gottes? Wie wird die Pluralitat von christlichen Traditionen vermessen - und wie verhalt sich ihre Normativitat zu ihrer Kontingenz? In welchen Raumen eroeffnen sich loci theologici - und wo lasst sich der christliche Universalanspruch verorten? In welchen Praktiken wird christliches Wissen verkoerpert - und wie konditionieren diese Inkarnationen eine Rede von Gott? Und nicht zuletzt: Unter welchen diskursiven Voraussetzungen wird die Machtfoermigkeit theologischen Wissens reflektiert?